玉器收藏三大標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)玉需修行

作者:收藏愛(ài)好者 2015-08-31 17:01:10

　　首先是較為抽象的藝術(shù)風(fēng)格?！　∫f(shuō)第二標(biāo)準(zhǔn)的話，那自然是玉質(zhì)了?！　】傊?，一件玉器的好壞或者價(jià)值高低是由各方面的要素綜合起來(lái)的。

　　古文曰：“君子于玉比德”。玉器在古代是非常受歡迎的，因此古玉器在當(dāng)今收藏市場(chǎng)中較為普遍，拍賣市場(chǎng)上不少玉器拍出了驚人的價(jià)格，這讓原本美好、高尚的玉器成為了現(xiàn)代追捧的對(duì)象。然而，玉器的高額收藏價(jià)值促使市場(chǎng)亂象雜生，好壞玉器參差不齊，如何才能選擇和甄別玉器的好壞呢?下面筆者從四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為大家做一個(gè)詳細(xì)的解讀。

　　首先是較為抽象的藝術(shù)風(fēng)格。玉器也是一種藝術(shù)，一件好的玉器氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)?，讓欣賞者忍不住驚嘆。同時(shí)，玉器還表現(xiàn)出了深厚的文化內(nèi)涵。這種內(nèi)涵能夠讓欣賞者提高文化修養(yǎng)，從玉器的中感受到其靈魂和智慧，一方面能夠帶來(lái)美好的視覺(jué)觸角，另一方面還能體味到更高級(jí)的精神享受。以上雖然說(shuō)的抽象，筆者在此舉例說(shuō)明，如一塊極好的綠色翡翠，唯一的缺點(diǎn)是中間有一小塊呈條狀的白色瑕疵，它讓玉器整體分下降了不少。面對(duì)這樣的情況，制造者卻將其雕刻成一條又白又肥的蠶正在吃一片又綠又嫩的桑葉，栩栩如生，惟妙惟肖，宛若天成，看似天然不足，但卻讓設(shè)計(jì)者的藝術(shù)手法渲染地炫然奪目，這就是玉器中的藝術(shù)魅力，它能使人的感情得到凈化。

　　要說(shuō)第二標(biāo)準(zhǔn)的話，那自然是玉質(zhì)了。質(zhì)量決定玉器的塑造性。玉質(zhì)包括有玉色、光澤、致密度等方面。不同品種的玉材，其材質(zhì)特點(diǎn)也不盡相同。在眾多玉石中，判斷一種玉質(zhì)的好壞，首先要熟練掌握不同的玉石種類，了解其材質(zhì)特點(diǎn)，只有做好這些，才能夠準(zhǔn)確判斷不同玉石價(jià)值的高低。

#p#副標(biāo)題#e#

　　第三標(biāo)準(zhǔn)是雕工。雕工也就是手法，雕工的好壞首先是離不開(kāi)雕刻者的雕刻技術(shù)，但另一方面也需要充分掌握玉石的使用方法。判別一件玉器的好壞，一方面在于對(duì)其他不同性質(zhì)原料的組合，另一方面在于新原料的搭配。如運(yùn)用玉石和貴金屬進(jìn)行的組合。因此，要想雕刻出一件出彩的玉器，雕工至關(guān)重要，選擇收藏時(shí)看觀察玉器是否因材施藝;光澤、質(zhì)地、紋理等方面是否已經(jīng)融為一體，如果是，那說(shuō)明這件玉器值得收藏，具有收藏的價(jià)值和魅力。

　　總之，一件玉器的好壞或者價(jià)值高低是由各方面的要素綜合起來(lái)的。收藏者在選擇過(guò)程中最重要的是充分掌握玉石的基本知識(shí)，從玉器的稀有度、實(shí)用性和觀賞性等方面進(jìn)行考量，同時(shí)，面對(duì)繁多復(fù)雜的選擇，要未雨綢繆，提高自身的美學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，讓自己真正成為一名懂玉、識(shí)玉的人。

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